阜陽慧居環(huán)?？萍加邢薰?/strong>
Fuyang Hui Ju environmental protection science and Technology Co.Ltd
在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨開辟出了中國特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?/span>
生態(tài)文明既是人類文明新形態(tài)的組成部分，又是人類文明新形態(tài)的必要條件。只有堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，才能夯實(shí)人類文明新形態(tài)的生態(tài)基石。
滿足人民群眾優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要
任何文明都是人的文明，離開人的文明只是“荒野”。人類文明新形態(tài)是促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的文明。人的生存和發(fā)展一刻也離不開自然界。從歷史發(fā)展來看，人類是在自然演化的基礎(chǔ)上通過勞動(dòng)誕生的社會(huì)性存在物。從現(xiàn)實(shí)存在來看，自然界是人類物質(zhì)生活和精神生活的資料來源。從未來走向來看，由于人類是關(guān)系性存在物，只有實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與自身的和諧發(fā)展，人類才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的題中之義。
需要是歷史的原動(dòng)力。大多數(shù)人的需要和利益始終是最為要緊的事情。中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。綠水青山是人民群眾幸福生活的重要內(nèi)容和人民群眾生命健康的重要保障，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要是人民群眾的重要需要。我們必須將滿足人民群眾的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，作為社會(huì)主義生態(tài)文明的價(jià)值支點(diǎn)。
既要促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的綠色發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面綠色轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的綠色含量和生態(tài)品質(zhì)；又要保證自然生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力的永續(xù)發(fā)展，切實(shí)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，力求提供更多的優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，進(jìn)一步鞏固生態(tài)扶貧和生態(tài)脫貧成果，協(xié)同推進(jìn)流域、區(qū)域、地域生態(tài)文明建設(shè)，完善縱橫交錯(cuò)的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和生態(tài)公平正義的統(tǒng)一，使生態(tài)文明成為人民群眾共有、共建、共治、共享的偉大事業(yè)。
一體推進(jìn)山水林田湖草沙系統(tǒng)治理
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。良好的自然條件孕育了人類文明古國，惡化的自然條件導(dǎo)致了瑪雅文明、樓蘭文明的消失。自然界是客觀的過程集合體、有機(jī)的生命共同體，任何文明都必須認(rèn)識(shí)到自然的系統(tǒng)性、人與自然的系統(tǒng)性，都必須維護(hù)這些系統(tǒng)的有機(jī)整體性。否則，人類和文明就會(huì)失去立足之地。堅(jiān)持山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，明確了生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)方法論要求。
自然是生命共同體，必須統(tǒng)籌考慮自然界的各種要素、力量、過程，不斷增強(qiáng)自然界生態(tài)循環(huán)能力和生態(tài)服務(wù)功能，這樣才能在維護(hù)自然界整體系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)上，提供更多優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。比如，氣圈、土圈、水圈存在著整體關(guān)聯(lián)，因此要將污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作為一場總體戰(zhàn)役加以推進(jìn)，必須完善協(xié)調(diào)維護(hù)人口、資源、能源、環(huán)境、生態(tài)安全、防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)等方面可持續(xù)性的機(jī)制。
人與自然是生命共同體，必須完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的機(jī)制?，F(xiàn)在，降碳已成為生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)戰(zhàn)略方向，要將降碳、治污、增效統(tǒng)一起來，將碳達(dá)峰碳中和納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中。根據(jù)疫情防控的現(xiàn)實(shí)需要，要將保護(hù)野生動(dòng)物、防范生物安全風(fēng)險(xiǎn)和生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、踐行綠色生活方式納入到愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和生態(tài)文明建設(shè)。在總體上，要完善統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的機(jī)制，完善中國特色社會(huì)主義總體布局。人類文明新形態(tài)就是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升的文明，完善和拓展了文明系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
生產(chǎn)力是文明的基礎(chǔ)和動(dòng)力。人類文明新形態(tài)是建立在先進(jìn)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的文明。但是，沒有自然界提供的勞動(dòng)要素，生產(chǎn)力便會(huì)成為“無米之炊”。勞動(dòng)加上自然界，是一切財(cái)富的基礎(chǔ)和來源。先進(jìn)生產(chǎn)力不僅是在持續(xù)的自然生產(chǎn)力基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力永續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力，而且是按照人與自然和諧共生原則和方向發(fā)展的生產(chǎn)力。只有以此為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能保證人類文明新形態(tài)的永續(xù)性。
現(xiàn)代化代表著當(dāng)下的先進(jìn)生產(chǎn)力。按照資本邏輯推進(jìn)現(xiàn)代化，西方現(xiàn)代化走過了一條先污染后治理的道路。以此為鑒，在堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的基礎(chǔ)上，我們的現(xiàn)代化必須是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，就要將生態(tài)化作為現(xiàn)代化的前提、內(nèi)容、方向。
現(xiàn)代化是一個(gè)生生不息的過程。西方現(xiàn)代化經(jīng)歷了工業(yè)化、城市化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、信息化的發(fā)展順序，并將生態(tài)化納入到了現(xiàn)代化當(dāng)中，形成了生態(tài)現(xiàn)代化范式?，F(xiàn)在，我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的任務(wù)尚未完全完成，工業(yè)化進(jìn)入到了中后期發(fā)展階段，信息化已有所發(fā)展。相比之下，只有堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念，協(xié)調(diào)推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化和綠色化，才能趕超西方現(xiàn)代化。協(xié)調(diào)推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化和綠色化，就是要系統(tǒng)集成農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明和生態(tài)文明的先進(jìn)成果，推動(dòng)人類文明不斷升級(jí)換代。這樣，就開辟出了人類文明新形態(tài)的發(fā)展方向。
協(xié)同推進(jìn)美麗中國和綠色家園的建設(shè)
地球是人類的唯一家園。面對(duì)全球性問題，我們不可能帶著地球去“流浪”，只能乘著地球“飛船”在宇宙中航行。這是人類的唯一出路和共同命運(yùn)。以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地提出了人類命運(yùn)共同體理念。我們必須引領(lǐng)全球化向著開放、包容、普惠、平衡、共贏、綠色的方向發(fā)展，堅(jiān)持做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在要求和基礎(chǔ)工程。面對(duì)氣候變暖問題，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建能源命運(yùn)共同體和氣候命運(yùn)共同體。中國作為負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國，采取切實(shí)行動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化，積極參與國際氣候治理，為推動(dòng)《巴黎協(xié)定》的達(dá)成和生效作出了積極貢獻(xiàn)。面對(duì)生物安全問題，中國將承辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)，同國際社會(huì)一道開啟全球生物安全治理新進(jìn)程。面對(duì)海洋權(quán)益等問題，堅(jiān)持加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)建立海洋命運(yùn)共同體。面對(duì)貧困問題，中國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，提前10年實(shí)現(xiàn)了《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展》減貧目標(biāo)。這是對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。
作者為習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心（生態(tài)環(huán)境部）特約專家，中國人民大學(xué)國發(fā)院研究員
